タナ・トラジャ紀行・その(2）　インドネシア・トラジャ族の葬式　－後編ー　　by　 堀　冬樹

7月4日掲載記事に続く
 

車は一路マリンボン村へと向かった。この辺りは盆地なので、窓外には実り豊かな水田が広がる。しかし天候はあまり良くない。３月上旬と言えば、同じインドネシアに有りながら、観光で有名なバリ島は、もう雨季はほとんど終わっている。しかしスラウェシ島は、まだ雨季の真っ最中のようだ。来た時期が悪かったかなあ！

９時１５分に宿泊中のホテル、ルタ・リゾートを出発し、１１時２５分にマリンボン村に到着した。葬儀会場となる場所は、故サレス・サスさんの家の近くの広場だ。そこには急ごしらえの小屋が、大小８棟も建っていた。地面に柱を次々と打ち、簡素な床を敷き、トタン屋根をかぶせただけの、四方吹き抜けの小屋だ。それらの小屋には、次から次へと弔問客が集まって来る。

「凄い人数だなあ！ 」
と感嘆の声をあげた。そしてアンドリアノに尋ねた。
「この人たちは、皆タナ・トラジャの人々なの？ 」
「いや、必ずしもそうではない。もちろんマカレやランテパオなど、近郊の町から来た人たちもいるけれど、他方マカッサル(同じスラウェシ島の南端の町)やマナド(スラウェシ島の北東端の町)から来た人たちもいる。更にはジャカルタやボルネオ、それにパプアなど、他の島々から来た人たちもいるんだ」

つまり遠い親戚もいれば、遺族の男性が出稼ぎ先で知り合った人たちもいる、という事なのだ。

やがて生きた黒ブタを、竹ざおに縛り付け、二人一組の男性たちが、その竹ざおを肩に担いで、次から次へと、こっちに向かって歩いて来た。凄いブタの数だ。

「この葬儀場には、ワン・グループ６０人から８０人が、集まって来るんだ。恐らく全部で３０グループ以上来ているはずだ」
とアンドリアノ。彼の言っている事が正しければ、この葬儀場には１８００人以上の弔問客がいる事になる。なるほど、そのくらい居るかも知れない。
「ワン・グループがそれぞれ５～６頭のブタを用意してくれるんだ」
という事は、全部で少なくとも１５０頭のブタが集まった計算になる。ああ、そのくらい有りそうだ。これらのブタの半分は、今日ここで調理し、弔問客に振る舞われる。残り半分は遺族が食するそうだ。

別の場所では、すでに黒ブタをガスバーナーで焼いていた。最初から最後まで、ブタをガスバーナーで焼くのではなく、調理に入る前の焼きこがしである。そしてブタの腹を切り裂き、内臓を取り出していた。もちろん内臓も調理される。

ひとつ不思議に思った事がある。ブタの数の多さには驚いたが、水牛がそれ程多くはない。かつて２１年前、この地方の葬儀に参列した時には、水牛の数の多さに圧倒されたものだった。きっと家柄の格の違いであろうか。

アンドリアノは故サレス・サスさんの孫、ダリオという青年を紹介してくれた。彼はアンドリアノの仕事仲間で、やはりタナ・トラジャのツアー・ガイドをしているという。

「よくいらして下さいました。僕の名はダリオです。僕の本職はツアー・ガイドなんですけど、祖母が亡くなってから１年間は、もっとカネになる仕事をしようと、ジャカルタに行って肉体労働に励んでいました」

ダリオさんは仲々、穏やかな物腰で話してくれた。彼は礼儀正しい人のようだ。

「あと４時間くらいで、パッ・ピオン・バイ （注3）が出て来ます。それまではクッキーとコーヒーで、お寛ぎ下さい」
とダリオさんが気づかってくれた。

８棟の小屋の中では、無数の弔問客がコーヒーを飲みのみ、クッキーを食べたべ、雑談に興じている。しかし騒ぐ人はなく、トラジャ族のマナーは良い、と感じた。

パッ・ピオン・バイが出されるまで、４時間も待つことは出来ず、僕はこの家をあとにし、別の場所へと観光に向かったが、後日タナ・トラジャの街なかのレストランで食べたパッ・ピオン・バイは実に旨かった！ 竹筒の中で蒸し焼かれたブタ肉の旨みと、ココナッツの円やかな味が、実に程よく調和した絶妙な風味である。これこそタナ・トラジャの名物料理と言えよう。

今は亡きサレス・サスさんの遺体は、火葬される事はなく、そのまま土中に埋められるという。トラジャ族の葬儀では、遺体を火葬する事は有り得ない。

では彼らトラジャ族の宗教は、いったい何なのか？ 実は国民の８７パーセントがイスラム教徒というインドネシアにあって、トラジャ族の宗教はキリスト教である(プロテスタント６０パーセント、カトリック３５パーセント、その他５パーセント)。

しかしながら、彼らの生活を今なお支えているのは、前述のアニミズム(アルック・トドロ)である。アルック・トドロこそが、彼らの価値観の根底にあるのだ。それが葬式に表れ、お墓作りにも表れている。トラジャ族という民族は、神仏共存という国から、はるばるとやって来た僕にとっては、大変に親しみを感じる民族だ。

次回はトラジャ族の「お墓めぐり」を記したい。

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（注３）パッ・ピオン・バイ (Pak Piong Bai )とは「ブタの竹筒焼き」の意味である。ブタ肉の切り身をココナッツの切り身と混ぜ、竹筒に入れ、焚き火で蒸し焼きにするという料理だ。バイBai とはトラジャ語で「ブタ」の意味である。これが公用語のインドネシア語だと、ブタのことはバビ Babi という。

（　2016年7月24日投稿　）